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社会各界人士：
根据城市建设和管理的需要，按照《国务院地名管理条例》和《四川省地名管理办法》规定，地名命名要秉承现代化城市的理念，充分体现大众化、社会化、突出传统历史文化内涵，体现历史、地理、经济、文化特征，坚持方便群众、含义健康、体现规划、好找易记的原则。我县根据地名命名的相关规定，由县住建局牵头，县民政局、县文体广新局配合已向社会各界和广大市民就古宇湖北入口（工程项目名称）地名命名征集意见。在此期间，收到一些关于命名的建议。按照地名命名的相关程序，现再一次恳请社会各界人士提出好的建议意见，并请于2016年1月14日17：00之前将古宇湖北入口名称征集表反馈我局。
联系人：曾惠，电话号码：3911720。
附件：1、古宇湖北入口简介及已征集地名情况
2、古宇湖北入口征求意见表
隆昌县民政局
2016年1月7日
附件1
古宇湖北入口简介及已征集地名情况
一、古宇湖北入口简介
古宇湖北入口是古宇湖风景区的出入口，又是古宇湖风景区的重要景观节点，与城市相连，是城市的公共园林绿地。北入口景区占地220亩，均以古典园林的设计布局手法，结合自然地貌环境，设计布局有仿古长廊、观景亭、假山、景石、瀑布、花木、林地、步游小道等园林景观，是相对独立开放、完整的园林绿地景观区域，供市民、游客休闲、游览观光。北入口景区在中国传统园林文化的基础上融入了孔子文化。
二、已征集地名情况
（一）社会各界人士的命名建议
文圣公园：孔子被尊称为“文圣”，直呼孔子公园举国可见，并且无文雅性。（建议者：艾浩）
儒家公园：一是据建设局规划，古宇湖周边规划为城市新区，湖在城中，必然会像杭州西湖一样，必然会设置东西南北多个入湖口。二是东面临老城区，居高临下，有望城之势，笔者认为，东入口命名为“望城公园”“望”也谐音“旺”，隆昌必定兴旺发达，古宇湖必定宾朋满湖。三是北入口孔子雕像及楼台亭榭已初具规模，儒雅之风范俨然，命名为“儒家公园”理所当然。四是从长远考虑，既东面“望城公园”，则北面为“儒家公园”，西面为“释家公园”，南面为“道家公园”遥相呼应，“儒释道”均汇聚于我古宇湖四周，一个兴旺发达，各路神灵汇聚于一湖，美丽和谐共存之古宇湖将与日同辉，喜迎八方宾客。（建议者：丁卫）
莲湖公园：公园将县城和古宇湖连为一体，城市和自然交相辉映。取“连”字的谐音。莲峰书院、莲峰公园，莲湖公园，上有历史由来，下有当今公园承续。均可有 “莲”字体现。此名好记、好说，字面清雅，朗朗上口，贴近百姓。（建议者：范丽）
天外来客公园：一是殒石被称为天外来客。隆昌县铁殒石是我国最早历史文字记载的唯一，为中国之最。殒石落隆昌，万年等一回。二是地域文化，证据支撑，独特亮色，任何市县不能比拟。超凡脱俗，气势磅礴。三是天外来客，一语双关，喜庆神秘，自豪隆昌人，吸引外地客。（建议者：林克强、谌登华）
乐水景苑：为充分体现北入口同时作为古宇湖风景区的重要景点，建议在名字中加入“景”字，也彰显大气，即乐水景苑。（建议者：廖卫祥）
（二）人大、政协的命名建议意议
人大建议改为“居仙洞公园（广场）”：一是面积符合；二是尊重传统地名，本地人知晓率高；三是符合特色文化；四是圣人即为“仙”。禁用“苑”：一是古代是泛指帝王花园，现在泛指一般花园；二是文学和艺术的荟萃之处；三是指姓氏。禁止用“乐水苑”：由于“乐水”与“落水”谐音。12月10日下午在县人大会议室召开专题会议再次征求了人大的各位领导及部份人大代表意见。县人大的综合意见： “古音”二字生僻，较牵强，群众不易理解，不大众化。也可在“古宇公园”和“望湖公园”中选择。
政协大部分委员意见：古宇湖北入口命名为望湖公园；北入口位置可凭眺古宇湖全景，形意结合；两个公园均包含“望”，两相对应；“苑”为皇家园林专属用语，对普通群众易产生距离感；县城目前的东门广场、莲峰公园的命名均简洁明了，通俗易懂。部分委员意见：保留古宇湖北入口提法，不再重新命名；目前正全力打造古宇湖国家AAAA级旅游景区，北入口作为景区配套景点之一，不宜再单独命名；县城现有公园均免费开放，下步古宇湖旅游景区创建成功，如要收费，北入口不好操作。12月17日下午县政协会议室召开专题会议再次征求了政协的各位领导及部份政协委员意见。县政协的综合意见：北入口，建议要么命名“望湖公园”，要么命名“古宇公园”。“古音”老百姓不易接受，不接地气，不宜采用。“居仙洞公园”也可参考。
（三）部门的命名建议
乐(lè)水广场：北入口广场以孔子儒家文化为主题，顺着石梯步入古宇湖边亲水广场、林荫绿道感受亲水乐事。孔子云：“智者乐(yào)水，仁者乐(yào)山。智者动，仁者静。智者(lè)乐，仁者寿。”其意义为：仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，孔子以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。时光荏苒，阅尽世间万物，在古宇湖畔的乐水广场，善良、奋发的隆昌人民将仁义、诚信永远传承发扬！（建议单位：林业局）
楼丰广场：此处原为楼丰乡政府所在地附近。（建议单位：林业局）
望湖广场：一是公园居高临下，一眼望尽湖光山色。二是孔子春游有望水典故，借流水教导弟子做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；教化别人，洗净人们内心的污垢。孔子站像望湖，游人亦可望湖或思或感。隆昌原有文庙，传承革新，公园内设计了孔子雕像、儒家文化展览馆等文化元素，正好与“孔子望湖”切合。三是“望湖思德”与“金鹅焕彩，墨石流芳，峰坡莲萼，云峰白塔”等隆昌人文景点遥相呼应。四是几千年来以孔子为代表的儒家思想博大精深，其传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想对中华文化和社会的发展产生了重大的影响，至今对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。纪念孔子，弘扬儒家文化，倡导礼仪，有此文化公园，也是隆昌一文化名片。（建议单位：林业局）
明珠广场：古宇湖以湖泊水景、环湖松林、成群候鸟为景观特色，素有“川南明珠”之美誉，北入口居高临下，将散发珍珠光泽的湖面的尽收眼底。故此取名明珠广场。（建议单位：林业局）
福城公园：公园靠湖，湖中的水能给人们带来福份，人们离不开水。（建议单位：川南幼专学校）
望神公园：就是该公园所处地理位置的小地名，与莲峰公园、湿地公园连起来念也顺口。该公园左则是望神坡，有香火不错的望神庙，进入湖面口，又是居仙洞，整个公园仙气环绕，令人神往、望神。（建议单位：县卫计局）
望湖公园：登上北入口台阶，放眼可眺望古宇湖。此名达到了人们登高望远，顿感海阔天空，心旷神怡，达到了隔离喧嚣的城市，身心得到彻底放松，尽情游玩的目的。（建议单位：大南街小学）
西湖公园：那儿附近，不是有西湖逸品、西湖国际之类的小区吗？再来一个西湖公园，多好！再说，根据古宇湖的发展前景，我觉得自公园向下眺望古宇湖，古宇湖也可与杭州西湖媲美。所以取名西湖公园。（建议单位：隆昌县第三中学）
思源公园（思源广场）：“思”为思念之意，一是此处塑有中华文化的始祖孔子的塑像，面对这样的塑像，人们会自然地生发出思念、怀古之情；二是北入口面朝古宇湖，今天正在滋养县城数十万子民的母亲湖古宇湖，凝聚了上个世纪隆昌全县人民的智慧和辛劳。此处“思源”意义：思文化先祖念中华文化，思前辈辛苦念滴水恩泽；唯有不忘源头初衷，我们方能泰然处之, 传承中华谦恭儒雅的文脉。此名响亮入耳，音律饱满婉转。（建议单位：隆昌县文化馆）
古音公园:一是解放前，隆昌境内寺庙众多，其中最为著名的即为“鼓音庙”，因寺中常有石鼓之音传出，众皆以此为奇，以为有神明启示，故而香客云集，随着时间推移，渐渐讹传为“古音庙”。后来新修“古宇庙”，便是因“古音”谐音而来，追根溯源，“古音”二字由来已久。二是解放后，隆昌兴建古宇湖，“古宇”二字来虽看似来自“古宇庙”，实则是“古音”二字的延续。三是“古音”二字与北入口整体文化主题契合。北入口整体以儒家文化为设计表现，旨在弘扬儒家文化所倡导的“孝、悌、仁、义、礼”等优秀精神，整体建筑、雕刻表现上着重对春秋文化“古雅”的阐释。无论是代表祭祀礼节的玉琮、龙纹、地面纹饰还是孔子雕像及其儒家学说的发轫、牌坊元素的展现等。“古音”便是对当年孔子讲学，教育之风渐起的追忆，斯人虽去，“古音”犹存，先贤之语尚在耳畔，儒学之风留存千古。告诉每个现代人要“尊古、知古、崇古”的道理，是对传统古文化一次集中的再现。四是北入口连通古宇湖，临水而听，水声浩荡，鱼游鸟翔之音四时不绝，此“古音”，亦可解之为“古宇湖之音”，也是隆昌地方最具自然观赏性和趣味性的人文景点。（建议单位：住建局） （四）各镇（街道）的命名建议
白龙山公园： 一是站在古宇湖大坝向北岸望去,一座山脉由西向东蜿蜒而来,恰似游弋在古宇湖中,那就是白龙山。二是有湖就应有龙，而白龙山洽又在古湖边，相应成趣，相得益彰，属天地造成，自然巧合，更有诗意，令人联想翩翩。三是此名响亮，有气势，鼓舞人，有吸引力。（建议单位：金鹅街道）
望湖公园：一是公园居高临下，一眼望尽湖光山色。二是孔子春游有望水典故，借流水教导弟子做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；教化别人，洗净人们内心的污垢。孔子站像望湖，游人亦可望湖或思或感。隆昌原有文庙，传承革新，公园内设计了孔子雕像、儒家文化展览馆等文化元素，正好与“孔子望湖”切合。三是“望湖思德”与“金鹅焕彩，墨石流芳，峰坡莲萼，云峰白塔”等隆昌人文景点遥相呼应。四是几千年来以孔子为代表的儒家思想博大精深，其传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想对中华文化和社会的发展产生了重大影响，至今对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。纪念孔子，弘扬儒家文化，倡导礼仪，有此文化公园，也是隆昌一张文化名片。
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发表于 2016-1-12 18:20:09
